Wax ka baro tafsiirka riyada ee ku saabsan salaantii qof dhintay riyada sida uu sheegay Ibnu Siriin

Asalaamu calaykum inta ku dhimatay riyo

1. Astaanta maciishada: In lagu arko nabadda dadka dhintay riyada ninka waxaa loo tixgeliyaa calaamad wanaagsan oo muujinaysa imaatinka hab-nololeedyada badan iyo guulaha wanaagga badan ee nolosha riyada iyo qoyskiisa.
2. Xasilooni iyo degenaansho: Aragtidani waxay muujinaysaa ku noolaanshaha xaalad degganaansho iyo degganaansho, maadaama riyuhu uu la kulmo waqti xasilloon oo ay ka buuxaan raaxo iyo qanacsanaan.
3. Wanaagga soo socda: Sida ku cad tafsiirkii Ibnu Siriin, riyada nabadda iyo dhunkashada meydka waxay muujinaysaa imaatinka xilliga wanaagga iyo qanacsanaanta riyada, taas oo ka tarjumaysa xaalad wanaagsan oo uu la kulmo.
4. Caddaynta barakooyinka: Marka uu qofku ku riyoodo inuu riyo ku dhunkado qof dhintay, waxa loo arkaa inay tahay laab-duubka wanaagga soo socda iyo u dhawaanshaha nimcooyinka Eebbe sareeye ee uu ku raaxaysan doono.
5. Jardiinooyinka cagaaran: Haddii riyada iyo qofka dhintay la arko iyagoo ku wareegaya meel ay ka buuxaan beero cagaaran iyo aragtiyo cajiib ah, tani waxay muujinaysaa nolol farxad leh iyo xasillooni nafsi ah oo soo socota.
6. Nabadda maskaxda: Aragtidani waxay ka tarjumaysaa xaalad raaxaysi iyo raynrayn uu la kulmay hammiga, taas oo muujinaysa inuu aaminsan yahay waxyaalaha wanaagsan ee mustaqbalka iman doona.
7. U dhawaanshaha Alle: Waxay fasiraysaa aragtida salaanta qofka dhintay ee u dhowaanshaha Eebbe iyo xaaladda wanaagsan ee nolosha riyaha, taas oo ka tarjumaysa xidhiidhka adag ee uu la leeyahay Ilaaha Qaadirka ah.

Nabadgelyo korkiisa ha ahaato intii ku dhimatay riyo by Ibn Siriin

1. Astaan ​​nololeed iyo wanaag: In riyo lagu arko nabad korkiisa qof dhintay waxaa loo arkaa calaamad togan oo tilmaamaysa in risiq iyo wanaag badan uu dhawaan u iman doono riyada.
2. Xasilooni iyo farxadMarka uu qofku arko naftiisa oo salaamaya marxuumka oo uu ku helayo meel leh beero cagaaran iyo muuqaal dabiici ah, tani waxay astaan ​​​​u tahay xaalad farxad iyo xasillooni nafsi ah.
3. Shuruudda wanaagsani waa Eebbe agtiisa: In la arko nin riyo ku salaamaya oo dhunkanaya qof dhintay waxa ay muujinaysaa xaaladiisa wanaagsan iyo u dhawaanshaha Alle weyne, taas oo ka tarjumaysa xaalad ruuxeed oo togan.
4. Waxay tilmaamaysaa wanaag badan: Riyada salaantii meydka waxay tilmaan u tahay imaatinka wanaagga weyn ee riyada iyo qoyskiisa, taas oo muujinaysa xilli xasilloon oo deggan.
5. Farxad iyo raynraynTafsiirkii Ibnu Siriin, aragtida salaanta iyo dhunkashada meydka waxa ay muujinaysaa riyooyinkiisa farxad iyo raynrayntiisa, iyo imaatinka xilli togan oo keenaya nabad gudaha ah.

Asalaamu calaykum dadkii ku dhintay riyooyinka dumarka aan guursan

1. Astaan ​​sagootin iyo shukaansi: Marka la arko naag keligeed oo salaanaysa qof dhintay waxay caadi ahaan muujisaa rabitaanka maxkamadda oo ay ku macsalaamayso si nabad ah oo taxaddar leh. Aragtidani waxay ka turjumi kartaa baahida loo qabo in qof ama xaalad lagu macsalaameeyo si deggan oo dib-u-heshiisiin ah.
2. Qoto dheer ee dareenka iyo xusuustaNabadoonka dhintay korkiisa ha ahaate waxa uu astaan ​​u noqon karaa xiriirka qotada dheer ee ay haweeneyda kaligeed ah ay la yeelatay marxuumka, waxaana laga yaabaa in aragtidu ay muujiso saameynta khasaaraha uu ku leeyahay nolosheeda shucuureed.
3. Salaadda iyo naxariista loogu yeedho: In la arko nabad gelyo qofka dhintay waxa laga yaabaa in ay u noqoto in uu u duceeyo oo uu naftiisa u duceeyo, waxa kale oo ay xasuusin u noqon kartaa gabadha aan guursan in loo baahan yahay in la daryeelo xidhiidhka ka dhexeeya iyada iyo ehelka uu ka tagay.
4. Astaan ​​daahirinteeda: Aragtidani waxa ay la xidhiidhi kartaa rabitaanka naagta keligood ah ee nadiifinta ruuxiga ah iyo in loo ogolaado xusuusta marxuumka in ay nabad ku tagaan, tani waxay gacan ka geysan kartaa helitaanka nabadda gudaha.

Asalaamu calaykum waraxmatulaahi wabarakaatuh

1. Astaanta nabadda gudaha: In riyo lagu arko nabada kuwa dhintay ee haweeney la qabo waxay noqon kartaa muujinta nabadda gudaha iyo xasilloonida niyadeed ee ay la kulanto. Tani waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa sida ay ula jaanqaadi karto nafteeda iyo awoodda ay u leedahay inay dareenkeeda u muujiso si xor ah oo kalsooni leh.

2. Muujinta jilicsanaanta iyo welwelka: Riyada ah in la arko nabada qofka dhintay haweeney la qabo waxay noqon kartaa muujinta naxariisteeda iyo daryeelka ay u hayso ehelkeeda iyo qoyskeeda. Riyadan ayaa laga yaabaa inay xasuusin u noqoto muhiimada ay leedahay xidhiidhka shucuureed ee xubnaha qoyskeeda iyo sida ay lagama maarmaanka u tahay isu soo dhawaanshaha si loo ilaaliyo xidhiidh adag oo qoys.

3. Tilmaame daacadnimo iyo jacayl waara: Haddii naag la qabo ay riyo ku aragto iyada oo salaamaysa qof dhintay, tani waxay xitaa noqon kartaa calaamad muujinaysa daacadnimada iyo daacadnimada ay u muujinayso lammaanaheeda nolosha. Riyadani waxay noqon kartaa mid xasuusinaysa muhiimadda ay leedahay ballan-qaadka iyo ixtiraamka labada dhinac ee xiriirka guurka.

4. Tilmaan muujinaysa muhiimadda qaddarinta iyo aqoonsiga: In riyo lagu arko nabada kuwii dhintay ee naag la qabo waxay ku boorin kartaa inay qadariso oo ay qirto dadaalka ninkeeda oo ay ku taageerto dhammaan dhinacyada nolosha.

Asalaamu calaykum intii ku dhimatay riyo ku dhacday haweenay uur leh

1. Fasiraadda riyo ku saabsan salaamidda qof dhintay haweeney uur leh ayaa loo tixgeliyaa calaamad wanaagsan oo muujinaysa wanaag badan iyo barakooyin soo socda.
2. Naag uur leh oo riyo ku arkaysa iyada oo salaamaysa qof dhintay waxa loo arkaa calaamad muujinaysa nolol-maalmeedka iyo xasilloonida qoyska.
3. Haddii haweeneyda uurka leh ay dareento xasillooni iyo raaxo ka dib markay aragtay riyadan, tani waxay saadaalisay imaatinka xilliga farxadda iyo xasilloonida xilliga uurka.
4. Sida uu sheegay Ibnu Siriin, in lagu riyoodo in lagu salaamo qof dhintay riyada waxay muujinaysaa in haweeneyda uurka leh ay Ilaahay ugu dhowdahay iyo wanaagga ay ku jirto.
5. Fasiraadda riyadani waxay sidoo kale muujinaysaa in haweeneyda uurka leh ay ku jirto xaalad nafsi ah oo wanaagsan oo xasilloon xilliga uurka.
6. U arka nabada qofka dhintay haweeneyda uurka leh waxay ka tarjumaysaa inay heli doonto taageero dheeraad ah iyo daryeel gaar ah inta ay uurka leedahay.
7. Haddii haweeneyda uurka leh ay dareento farxad iyo qanacsanaanta riyadan ka dib, tani waxay muujinaysaa in rabitaankeeda la fulin doono oo yoolalkeeda si fudud loo gaari doono.
8. Fasiraadda aragtida haweeneyda uurka leh ee salaamidda qof dhintay waxay saadaalisay in ay yeelan doonto shakhsiyad xooggan oo isku kalsoon.
9. Marka loo eego tarjumaadaha, riyadan waxaa loo tixgeliyaa calaamad wanaagsan oo loogu talagalay haweeneyda uurka leh si ay ula kulmaan caqabado kalsooni iyo kalsooni leh.

Asalaamu calaykum waraxmatulaahi wabarakaatuh

Tafsiirkiisa, Ibn Siriin waxa uu tilmaamayaa in riyo lagu arko nabada qofka dhintay haweeney la furay ay xambaarsan tahay tilmaamo wanaagsan oo ka tarjumaya wanaag iyo nabad. Riyadani waxay tilmaan u noqon kartaa isu-dulqaadashada iyo dib-u-heshiisiinta dadka, waxaana laga yaabaa inay muujiso inay meesha ka baxday khilaaf hore ama khilaaf u dhexeeyay labada qof.

Waxaa intaa dheer, Ibn Sirin waxa uu intaa ku daray in marka la arko naag la furay oo riyo ku salaamaysa qof dhintay ay sidoo kale u muuqato mid ka tarjumaysa marxalad cusub oo nolosha ah, waxaana laga yaabaa inay astaan ​​u tahay bilawga xidhiidh cusub ama ay nafteeda u hurto sidii ay u heli lahayd nabad gudaha ah iyo xasilloonida niyadeed.

Dhankiisa ibnu shahiin waxa uu ku xusay tafsiirkiisa riyadan in marka la arko qof dhintay oo la salaamo naag la furay riyo ay ka dhigan tahay in maskaxda laga xoreeyo wixii hore iyo in loo socdo mustaqbal qurux badan oo murugada iyo walbahaarka ka fogaanaya.

Marka laga yimaado tafsiirno kala duwan iyo ra’yiyo kala duwan oo arrintan ku saabsan, haddana waxaa hubaal ah in haddii riyo lagu arko qofka dhintay nabdoon ee haweeneyda la furay ay xambaarsan tahay farriin togan oo ku baaqaysa yididiilo iyo aqbalaad, waxayna tilmaamaysaa in nolol cusub iyo rajo laga qabo mustaqbalka.

Asalaamu calaykum waraxmatulaahi wabarakaatuh

Ninku, markuu riyo ku arko nabada kuwii dhintay waxay ka dhigan tahay calaamad muujinaysa nolol badan iyo waxyaabo badan oo wanaagsan oo uu heli doono noloshiisa. Haddii riyada uu dareemo raaxo inta lagu jiro aragtidan, tani waxay ka dhigan tahay inuu ku raaxaysan doono xasilloonida nafsaaniga ah iyo farxad mustaqbalka dhow.

Sidoo kale, haddii ninku arko isagoo riyo ku salaamaya qofka dhintay oo uu kula socdo beero cagaaran oo qurux badan, tani waxay saadaalisay nolol farxad leh oo xasilloon oo uu ku raaxaysan doono riyihiisa. Aragtidaani waxay astaan ​​u tahay in la gaaro degenaansho gudaha ah iyo isku qanacsanaan.

Fasiraadda riyada ee ku saabsan salaantii qof dhintay ee riyada nin waxay xoojinaysaa rumaynta qaddarka iyo in noloshu ay hayso calaamado wanaagsan oo badan oo wanaagsan oo shakhsi ah. Waa calaamad muujinaysa nabadda gudaha iyo dheelitirka ruuxiga ah ee ninku ku guuleysto noloshiisa.

Markuu arkay kuwii dhintay oo kuwa nool gacanta ku salaamaya

1.Ibnu shahiin wuxuu yidhi:
Ibnu Shaahiin waxa uu tilmaamay in marka la arko qof dhintay oo riyo ku salaamaya qof nool ay muujinayso in qofka riyooyinka ahi uu ka faa’iidaysan doono qofka dhintay, waxa kale oo laga yaabaa in qofka dhintay uu jecel yahay in uu u duceeyo oo u sameeyo camal wanaagsan oo uu faa’iido u leeyahay geeridiisa ka dib.

2. Calaamadaha suurtagalka ah:

• Haddii riyuhu uu dareemo farxad iyo raaxo marka uu helo salaamaha dhimashada, tani waxay muujinaysaa imaatinka heer-nololeed heer sare ah.
• Laakin waa in aad ka fogaataa in aad aado meel kasta oo aad la tagto marxuumka, si aysan u dhicin wax xun.

3. Macnaha xun:
Haddii riyuhu uu arko qofka dhintay oo salaamaya oo uu dareemo cabsi riyada, tani waxay calaamad u noqon kartaa in waxyaabo aan rajo lahayn ay ku dhici doonaan noloshiisa.

4. Naag la furay:
Naag la furay, in la arko qof dhintay oo gacan ku salaamaya qof nool waxay calaamad u noqon kartaa magdhow u imanaya nolosheeda iyo dib u heshiisiin mustaqbalka sugaya.

Aragtida salaanta iyo dhunkashada qof dhintay

1. Astaanta horumarka iyo barwaaqada:

• Riyada ah in la arko riyooyinka oo salaamaya qofka dhintay oo dhunkanaya madaxiisa ayaa loo arkaa inay tahay calaamad muujinaysa kor u kaca weyn ee shaqadiisa. Riyadu waxay sidoo kale muujinaysaa maqalka riyada.

2. Tilmaanta xallinta deynta:

• Inaad aragto naftaada inaad dhunkato qof dhintay riyooyinku waxay calaamad u noqon kartaa rabitaanka riyada ee ah inuu iska bixiyo deymantiisa dhawaan. Aragtidani waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa baahida loo qabo bixinta deymaha taagan.

3. Calaamadaha lagu xalliyo dhibaatooyinka:

• Haddii uu qofku ku riyoodo inuu salaamo qof dhintay ka dibna dhunkado, taasi waxay la macno tahay in uu la kulmi doono dhibaatooyin ama qalalaase noloshiisa ah, kuwaas oo dhawaan soo afjarmi doona, wax walibana ay dib u degi doonaan.

4. Tilmaan wanaagga iman doona:

• Riyada ah in la salaamo qof dhintay oo la dhunkado isaga ayaa tilmaamaya wanaagga uu riyuhu heli doono mustaqbalka dhow. Riyadu waxay sidoo kale muujinaysaa xasilloonida xaaladda nafsaaniga ah iyo ku qanacsanaanta riyada ee doonista Ilaah.

5. Baaq dulqaad iyo dib u heshiisiin:

• Aragtida dhunkashada qof dhintay waxay muujin kartaa baahida qofka dhintay si uu u bixiyo deynta ama uu codsado dib-u-heshiisiin. Riyadu waxay noqon kartaa baaq ku saabsan dulqaad iyo cafis u dhexeeya ehelka dhintay iyo kuwa nool ee ay jeclaayeen.

6. Shuruud wanaagsan Eebbe agtiisa:

• Haddii qofku arko in qof dhintay riyo ku salaamay, tani waxay muujinaysaa xaaladdiisa wanaagsan Ilaah hortiisa. Laakiin haddii uu gacanta ku qaato, waxa laga yaabaa inuu helo lacag aanu filayn ama duco kedis ah.

Isagoo meel fog ka arkaya nabad korkiisa ha ahaato kuwii dhintay

1. Ku qanacsanaanta doonista Eebbe

Aragtidani waxay ka tarjumaysaa ku qanacsanaanta qotada dheer ee doonista iyo qaddarka Eebbe, maadaama ay muujinayso xasillooni nafsiyeed iyo kalsooni buuxda oo lagu qabo Eebbe Weyne.

2. Astaan ​​wanaaga imanaysa

Nabadda oo meel fog laga arko kuwii dhintay waxay tilmaan togan ku tusaysaa imaanshaha wanaagga iyo barakada mustaqbalka dhow.

3. Baahida loo qabo bixinta deynta

Aragtidani waxay mararka qaarkood muujinaysaa joogitaanka deymo maaliyadeed ama mid ruuxi ah oo ay tahay in uu bixiyo riyooyinka.

4. Xasiloonida xaaladda nafsaaniga ah

In meel fog laga arko nabadda dadka dhintay ee dhintay waxay calaamad u noqon kartaa xasilloonida xaaladda nafsiga ah ee riyada iyo ku qanacsanaanta guud ee nolosha.

5. U dhawaanshaha dadka dhintay ilaah

Mararka qaarkood aragtidani waxay ka dhigan tahay in qofka dhintay uu helayo aqbalid iyo ammaan xagga Ilaaha sareeye ah, lagana yaabo inuu ku jiro xaalad aad u wanaagsan dhimashada ka dib.

6. Ka gudubka dhibaatooyinka

In meel fog laga arko nabadda dadka dhintay ee dhintay waxay caddayn u noqon kartaa in laga gudbo dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka nolosha qofka riyooda oo uu galo xaalad deggan oo siman.

7. Kicinta ka fiirsashada iyo fikirka

Aragtidani waxay dhiirigelin u noqon kartaa hammiga inuu ka fikiro noloshiisa oo uu ka fikiro casharrada iyo fariimaha muhiimka ah.

Tafsiirka salaan la'aanta meydadka

Inaad riyo ku aragto qof aan salaamin ama salaamin qof dhintay waxay ka tarjumaysaa xaalad cadho ama diidmo qof. Riyadan ayaa laga yaabaa inay muujiso inuusan ku qanacsanayn qofka dhintay habdhaqankiisa ama habdhaqankiisa nolol maalmeedka, taas oo ka muuqata riyada isagoo diidaya inuu salaamo.

Waxaa jira dhowr fasiraad oo suurtagal ah oo riyadan laga heli karo, oo ay ku jiraan rumaysashada qaar ka mid ah turjumaanada oo si isdaba joog ah u arkaya qofka dhintay oo diidaya inuu salaamo, laga yaabo inay calaamad u tahay dhaqanka xun ee uu ku dhaqmo riyooyinka dhabta ah, sidaas darteed waa inuu dib u eego ficilladiisa oo uu saxo.

Intaa waxaa dheer, riyadani waxay muujin kartaa faham la'aan ama ay ku adkaato la xiriirka qofka uu matalo qofka dhintay riyada. Waxaa laga yaabaa in qofku uu la ildaran yahay awood la'aanta in uu si habboon u fahmo dareenkiisa iyo ficilkiisa, taas oo ka muuqata riyada diidmada salaanta.

Haddii ay naagtu ku riyooto in ninkeeda dhintay uu diido inuu ku salaamo riyada, tani waxay calaamad u noqon kartaa taxadar la'aanta carruurteeda iyo dayacaadda daryeelkooda iyo waajibaadkooda. Riyadani waxay dhiirigelin u noqon kartaa xaaska inay hagaajiso xidhiidhka qoyskeeda oo ay si wanaagsan u daryeesho xubnaha qoyskeeda.

Fasiraadda kuwa nool ee diiddan inay salaamaan kuwii dhintay

1. Diidmada sida calaamadda dhaqanka aan la jeclayn: In la arko qof dhintay oo diidaya inuu salaamo qof nool waxa laga yaabaa inay calaamad u tahay hab-dhaqanka riyada oo ah mid aan la aqbali karin ama aan la jeclayn dadka kale.
2. Daacadnimo iyo ixtiraam: Dhanka kale, in la arko qof dhintay oo salaamaya qof nool waxa laga yaabaa inay astaan ​​u tahay daacadnimada iyo ixtiraamka uu riyuhu u hayo dadka kale.
3. Tilmaanta xidhiidhka iyo u dhawaanshaha Ilaahay: Falanqaynta riyadani waxay u adeegi kartaa martiqaad si loola xiriiro dadka kale oo laga fogaado dembiyada iyo xadgudubyada, si loo gaaro u dhawaanshaha Ilaah.
4. Ka fogaanshaha cibaadada: Xaaladaha qaarkood, diidmada qofka dhintay inuu salaamo kuwa nool ayaa laga yaabaa inay astaan ​​u tahay fogaanta riyada ee fulinta cibaadada iyo u dhawaanshaha Ilaah.

Fasiraadda riyada salaantii meydka iyo la hadalka isaga

In riyo lagu arko nabada qofka dhintay waxaa loo arkaa aragti ammaanan oo macno togan leh, sida ay culimadu iyo tafsiirayaashu qabaan.

• Imaanshaha wanaagsan iyo xilli xasiloon: Ibn Sirin waxa uu rumaysan yahay in riyada salaantii meydka ay muujinayso xilliga raaxada iyo xasilloonida, lagana yaabo in ay caddayn u tahay isbeddellada togan ee nolosha shakhsi ahaaneed ama xirfadeed.
• Guusha iyo heerka sare ee nolosha: In la arko qof dhintay oo faraxsan oo salaamaya waxa ay tilmaan u tahay guusha iyo wanaagga riyada ee noloshiisa mustaqbalka. Riyadani waxay ka tarjumaysaa guulaha waaweyn ee uu qofku mustaqbalka gaadhi doono.
• Caqabado iyo caqabado la kulma: Haddii uu riyo-guhu isku arko in uu salaamayo qof dhintay oo uu doonayo in uu ka takhaluso, tani waxa ay calaamad u noqon kartaa in uu la kulmo dhibaatooyin ama caqabado adag oo uu la kulmi karo noloshiisa, ha ahaato mid xirfadeed ama mid qofeed.
• Gaaritaanka qanacsanaanta nafsiga ah iyo farxadda: Riyada salaantii meydka waxay astaan ​​u noqon kartaa in la gaaro qanacsanaanta nafsiga ah iyo farxad gudaha ah, maadaama qofka riyoonaya uu dareemayo raaxo iyo xasillooni taasoo ka dhalatay inuu gaaro dheelitirka noloshiisa iyo inuu aqbalo xaqiiqada wax kasta oo ku jira.
• Isbeddel wanaagsan iyo fursado cusub: Riyada salaantii kuwii dhintay waxay calaamad u noqon kartaa isbeddello wanaagsan oo nolosha riyada ah, iyo soo ifbaxa fursado cusub oo gacan ka geysta guulo la gaaro iyo horumar shaqsi iyo mid xirfadeed.

Fasiraadda riyo ku saabsan salaantii qof dhintay iyo isku duubista naag la furay

1. Isagoo nabad ku arkay kuwii dhintay:
   • Waxaa loo arkaa astaan ​​guul iyo heer sare nolosha.
   • Astaan ​​muujinaysa xilli adag oo qofka riyada arka laga yaabo inuu marayo.
2. Qofka rabitaankiisa inuu ka tago nabada ka dib:
   • Waxay tusinaysaa dhibka iyo caqabadaha qofka soo wajaha.
   • Caqabadahani waxay noqon karaan shaqo ama nolol shakhsi.
3. Nabad qosol ku riyooday:
   • Waxaa loo arkaa aragti la ammaano oo waxay muujisaa maqalka war wanaagsan.
   • Waxay astaan ​​u tahay isbeddellada togan ee nolosha dhabta ah.
4. Tixraaca daahirsanaanta qoyska iyo akhlaaqda:
   • Qofka dhintay oo nabad keenaya wuxuu u taagan yahay qofka akhlaaq wanaagsan oo saafi ah.
   • Qofka waxaa la geeyaa mansab sare oo dadka dhexdiisa ah waxaana laga yaabaa inuu guul weyn gaaro.

Salaan kuwii dhintay iyo dhunkashada madaxa

1. Waa fariin ka timid kuwii dhintay: Salaan iyo dhunkasho madaxa uu ku riyooday marxuumka ayaa loo arkaa fariin ka timid, taasoo uu ku muujinayo nabada iyo qaddarinta qofka uu ku riyooday.
2. Xusuusin xiriirinta hore: Riyadani waxay xasuusin kartaa muhimadda ay leedahay in la ilaaliyo xiriirka iyo xiriirka aan la leenahay kuwa aan jecelnahay ee naga tagay, iyo sida ay lagama maarmaanka u tahay in aan la xiriirno iyaga inkastoo ay maqan yihiin.
3. Tilmaamaha dareenka lumayXaaladaha qaarkood, riyo ah in la salaamo qof dhintay oo madaxa la dhunkado waxay caddayn u noqon kartaa riyooyinka lumitaanka iyo khasaaraha noloshiisa.
4. Casuumad u fiirsasho iyo duco: Riyadu waxay noqon kartaa tilmaan muujinaysa baahida loo qabo in laga fikiro macnaha nolosha iyo dhimashada.