Fasiraadda riyo ku saabsan in ilig laga soo saaro
1. Dareen walaac iyo luminta shay qiimo leh: Marka aynu isku aragno in aynu ku riyoonayno in aynu ilig ka soo baxayno, tani waxa ay calaamad u noqon kartaa dareenka qotoda dheer ee werwerka iyo kacsanaanta ina soo food saartay, ama laga yaabo in aanu dareemayno khasaare. Riyadani waxay muujin kartaa dareenkeena caawinaad la'aanta ama awood la'aanta inaan si guul leh ula tacaalno dhibaatooyinka aan la kulanno nolosheena.
2. U dhaqaaqista bilow cusub: Soo saarista ilka riyada waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa isbeddel iyo bilow cusub. Riyadani waxay muujin kartaa rabitaan qoto dheer oo gudahayaga ah oo ah inaan iska dhaafno xanuunka ama dhibaatooyinka ina soo maray wakhtiyadii hore oo aan u gudubno mustaqbal ifaya oo noo keena nolol wanaagsan oo ifaya.
Tafsiirka riyo ku saabsan soo saarista iligga oo uu qoray Ibnu Siriin
Turjubaanka riyada ayaa had iyo jeer ku dadaala in ay raadiyaan macnayaal kala duwan iyo macnayaal kala duwan oo ku saabsan dhacdooyinka riyooyinka ee maskaxdeena ka dhaca inta lagu jiro hurdada, riyooyinkaas waxaa ka mid ah riyada ilka soo saarista, taas oo aad u xiiso badan dadka, oo ah mid ku takhasusay. tafsiir culimo uu ka mid yahay Ibnu Siriin.
Ibnu Siriin waxa uu ku riyooday riyo uu ku riyooday isaga oo gacmihiisa ku soo saaraya iliggiisa, gaar ahaan haddii iliggu ka yimi daanka sare, taas oo ah niyad-jacayl muujinaysa horumar dhinaca dhaqaalaha ah, maciishada soo socota ama lacag ku socota jidka. riyada.
Waxaa intaa dheer, Ibn Siriin wuxuu leeyahay ilkuhu ku dhaca dhabta qofka, dharkiisa, ama xitaa hortiisa waxay qaadi karaan calaamado kala duwan oo ku xiran heerka bulsho ee qofka. Naag ama nin la qabo, tani waxay u bishaareyn kartaa war wanaagsan oo la xiriira uurka ama imaatinka ilmo cusub. Haddii riyadu tahay gabadh keli ah, aragtideeda ayaa laga yaabaa inay ku bishaareyso guur dhow.
Si kastaba ha ahaatee, Ibnu Siriin waxa uu soo jeedinayaa tafsiir kale oo laga yaabo in ay xoogaa werwer ah keento, taas oo ah haddii riyuhu uu ogaado in ilkahiisu ay dhulka ku dhaceen, taasi waxay calaamad u noqon kartaa kala go' ama dhimasho.
Gabagabadii, tafsiirkii Ibnu Siriin ee riyada ilka-soo-baxa waxa ay muujinaysaa kala duwanaansho iyo qaninimo macne ah, oo u dhexeeya rajo-wanaagga mustaqbalka nololeed iyo wanaagga, iyo ka digista dhacdooyinka laga yaabo in ay ka yaraadaan farxadda, taas oo caddaynaysa in riyadeennu ay xambaarsan yihiin cabbir qoto dheer oo mudan in la sameeyo. fiiro gaar ah iyo ka fiirsasho.
Fasiraadda riyo ku saabsan in ilig laga soo saaro haweeney keli ah
Fasiraadda Gabadha keliya ee Riyada ah ee ku saabsan ilka-soo-saarka: Aragtidani waxa loo arkaa mid ka tarjumaysa xaaladda nafsiga ah iyo xaaladda dhabta ah ee qofka riyoonaya uu la kulmayo muddadan nolosheeda, iyada oo inta badan ay tilmaamayso in ay ku dhex qulqulayso werwer iyo dhibaatooyin kala duwan.
Mid ka mid ah isbarbar-dhigga caanka ah ee fasiraaddan ayaa ah farqiga u dhexeeya waayo-aragnimada riyada inta lagu jiro riyada. Haddii habka soo saarista uu yahay mid aan xanuun lahayn, tani waa war wanaagsan oo ah in laga takhaluso welwelka iyo dhibaatooyinka, iyo bilowga marxalad cusub oo ay ka buuxaan yididiilo iyo rajo wanaagsan. Si kastaba ha noqotee, haddii riyadu ay la socoto xanuun inta lagu jiro soo saarista, tani waxay muujin kartaa luminta qof qaali ah ama soo food saartay muddo murugo nafsi ah sababtoo ah waayo-aragnimada xanuunka leh ee kala-goynta.
Araggu wuxuu ku darayaa cabbirro kale oo tarjumaadda marka la arko soo saarista ilig qudhuntay. Qaybtan riyadu waxay xambaarsan tahay tilmaan xooggan oo ah in laga gudbo caqabadaha iyo caqabadaha, waxaana laga yaabaa inay xitaa muujiso in bogga loo rogo arrin shakhsi ah oo ahayd isha walaaca ama xanuunka, samaynta dariiqa xorriyadda xannibaadaha iyo bilaabista.
Fasiraadda riyo ku saabsan in ilig laga soo saaro haweeney la qabo
Fasiraadda riyooyinka haweenka la qabo, riyada soo saarista ilkahu waxay ku jirtaa meel leh macneyaal kala duwan, maadaama ay ku lug leedahay tafsiiro badan oo ka tarjumaya dhinacyo kala duwan oo nolosha riyada ah.
In la arko ilig riyada laga soo saaray iyada oo aan la dareemin xanuun waxay astaan u tahay marxalad cusub oo ay ka buuxaan nabad, xasillooni iyo wanaag oo sugaya haweeney guursatay nolosheeda. Riyadani waxay xambaarsan tahay calaamado nafis iyo yididiilo leh, maadaama ay muujinayso welwelka meesha ka baxay, fududaynta arrimaha, iyo guusha qoyska iyo xasilloonida nafsiga ah.
Dhanka kale, haddii habka soo saarista ilkahu uu la socdo xanuunka riyada, markaa aragtidu waxay xambaarsan tahay macne nasasho iyo nasasho, sababtoo ah waxay tilmaamaysaa in qofka riyoonaya uu si dhakhso ah uga gudbi doono dhibka iyo dhibaatooyinka ku cusboonaaday, laakiin maaha mid ka baxsan. u adkaysta qaar ka mid ah cawaaqibka ama dareemo ku meel gaar ah oo xanuun ama raaxo darro ah.
Macnaha riyada haweeneyda la qabo ee ah in ay gacanteeda ku soo bixinayso ilkaheeda waxay astaan u tahay awoodda ay u leedahay inay qaadato go'aanno go'aan ah si ay uga gudubto waxa dhibaya, haddii caqabadahani yihiin dhibaatooyin dhaqaale, ama culeysyo la xiriira xubnaha qoyskeeda. Waxay muujinaysaa muddada cusboonaysiinta iyo koritaanka shakhsi ahaaneed ee ku sugaya.
Haweeneyda la qabo ee riyadeeda ku aragta in ilkaheeda laga saarayo iyadoo xanuunsan, riyadu waxay yeelan kartaa laba macne: Ama waxay astaan u tahay soo kabashadeeda iyo inay ka gudubto marxaladda adag ee ay ku jirto, ama riyadu waxay ku dhex jirtaa calaamad muujinaysa baahida loo qabo in fiiro gaar ah loo yeesho caafimaadkeeda.
Si kastaba ha ahaatee, haddii iliggii la soo saaray uu qudhuntay oo uu wax badan riyada ku riyooday, tani waxay muujinaysaa in ay ka madax bannaan tahay caqabadaha iyo dhibaatooyinka maskaxdeeda ku mashquulsan oo khalkhal gelinaya nabadda nolosheeda. Waxa kale oo laga yaabaa inay u taagan tahay ka tegista dareenka dembiga ama ka qoomamaynta fal hore, iyada oo siinaysa fursad bilow cusub, dhalaal iyo rajo wanaagsan leh.
Fasiraadda riyo ku saabsan haweeney uur leh oo ilig laga soo saaray
Dunida riyooyinka, aragtida soo saarista ilkahu waxay xambaarsan yihiin macnooyin iyo macnayaal badan, gaar ahaan marka haweeneyda uurka leh ay tahay riyada. Haddii ay ku markhaati kacdo riyadeeda inay ku dhowdahay inay iligeeda ka soo baxdo, ha ahaato dhakhtar ama keligeed, tani waxay astaan u noqon kartaa soo dhawaada wakhtiga ay dhalanayso, iyo inay ka xorowday xanuunkii la socday intii ay uurka lahayd oo dhan, taas oo muujinaysa dhibaato. waayo-aragnimo dhalasho bilaash ah oo fudud.
Si kastaba ha ahaatee, haddii aragtidu ay ku jirto in ninku uu ka caawiyo soo saarista iliga riyada, tani waxay muujin kartaa suurtogalnimada khilaaf ka dhex dhaca lammaanaha oo laga yaabo inay qaadato wakhti in la xalliyo. Dhanka kale, haddii uu ninku ka soo muuqdo riyada isagoo garab taagan xaaskiisa iyada oo ilkaheeda uu ka soo saaray dhakhtarku, tani waxay muujinaysaa inuu yahay lammaane nolol jecel oo taageera xaaladaha adag.
Sida dareenka xanuunka inta lagu jiro habkan riyada, waxay soo jeedin kartaa in haweeneyda uurka leh ay la kulmi karto khiyaamo qof ay jeceshahay, taas oo si xun u saameyn karta xaaladdeeda nafsaaniga ah. Sidoo kale, haddii ay aragto ilig la soo saaray oo dhabteeda ku dhacaya, tani waxay ku bishaaraynaysaa imaanshaha ilmo lab ah oo ka tarjumaysa guud ahaan xaaladda wanaagsan ee carruurta.
Halka ilig ka soo dhacay riyo loo arko calaamad aan loo baahnayn, taas oo macnaheedu noqon karo luminta uurjiifka, gaar ahaan haddii aragtidan ay la socoto aragti dhiig-bax badan. Aragtidani waxay sidoo kale muujin kartaa xaaladda nafsaaniga ah ee haweeneyda uurka leh iyo cabsideeda ku saabsan taariikhda dhalashada.
Fasiraadda riyo ku saabsan in ilig laga soo saaro haweeney la furay
Haweeneyda la furay, riyada ah in ilkaheeda laga soo saaro waxay u imaan kartaa muuqaal gudaha ah oo muujinaya dareenka ay la kulanto iyo caqabadaha ay la kulanto. Riyadan ayaa loo fasiran karaa inay tahay muraayad ka turjumaysa culayska iyo dhibaatooyinka ay la soo deristay oo ay ka mid yihiin xanuuno ay ka mid yihiin xanuuno xanuun badan ama is afgaranwaa.Riyada ayaa xataa muujin karta cabsi ay ka qabto inay waydo mid ka mid ah dadka ay isku dhow yihiin. wadnaha.
Si kastaba ha noqotee, haddii riyadu ay la socoto goob laga soo saaro iliga iyada oo aan wax xanuun ah lahayn, ama aan arag dhiig, markaa riyadan ayaa laga yaabaa in loo qaabeeyo sida war wanaagsan oo lagu dhejiyay qoraallo rajo ah. Waa xilliyada lagu bishaareynayo in murugada iyo cidhiidhiga ay meesha ka baxayso, iyo waaga cusub ee u beryay nasteexo iyo xasillooni, iyadoo dariiqa nafiska uu u muuqdo mid dhow ka dib xilliyo dhib iyo daal.
Markay sidaa tahay, soo saarista ilkaheeda qudhuntay, waxay u noqonaysaa mid ay ka nasto caqabadaha iyo dhibaatooyinka nolosheeda qalqal galiyay, taasoo farta ku fiiqaysa dareen hor leh oo farxadeed iyo xasillooni nafsi ah, gaar ahaan ka dib markii ay muddo ku soo ururtay dareenkeeda kelinimada iyo warwareega.
Fasiraadda riyo ku saabsan nin ilig laga soo saaray
Fasiraadda riyada, soo saarista iliggu waa calaamad xanbaarsan dhowr macne oo la xiriira qoyska iyo xiriirka dhaqaale ee qofka. Marka uu qofku ku riyoodo in ilkahiisa laga soo saarayo, araggani waxa uu muujin karaa in uu jiro dalool ama go’ xagga xidhiidhka isaga iyo xubnaha qoyskiisa. Dillaacani waxa laga yaabaa inuu u fiirsado qaab is afgaranwaa ah oo lala yeesho dadka caanka ah ee qoyska dhexdiisa, ama xataa xidhiidhkii qoyska oo si dhammaystiran loo gooyo.
Waxa xiiso leh, in riyo laga soo saaro ilig laga yaabo in uu leeyahay cabbir dhaqaale, maadaama ay muujinayso dareen ka qoomamaynta kharashaadka aan loo baahnayn, ama dareen ah in lacag lagu bixiyo meel khaldan.
Si kastaba ha ahaatee, riyada in ilig laga soo saaro xanuun ama jirro awgeed waxay xambaarsan tahay war wanaagsan. Tani waxay tilmaan u tahay in qofka laga takhaluso dhibaatooyinka iyo caqabadaha xumeeya nolosha qofka, waxayna tilmaan u tahay helista nimcooyinka iyo waxyaalaha wanaagsan ee kordhiya raaxada iyo farxadda noloshiisa.
Marka la eego in uu ku riyoodo in uu iligu carrabka ka saaro ilaa uu ka soo dhaco, tani waxa ay daliil u tahay khilaafka ehelkiisa oo keeni kara in uu xidhiidhka u gooyo. Dhanka kale, haddii qofku awoodo inuu ku beddelo iligii la soo saaray mid ka wanaagsan, tani waxay muujinaysaa welwelka lumay iyo hagaajinta xaaladaha.
Isagoo riyo ku jira oo laba ilig laga soo saaray
Riyada, aragtida haweeney la qabo oo ilkaheeda laga soo saarayo waxay xambaarsan tahay macno qoto dheer oo si toos ah u saameeya nolosheeda dhabta ah. Muuqaalkan oo u muuqda mid marka hore wax laga xumaado, ayaa waxa uu dhexda ku qarinayaa macnaha wanaagga iyo bishaarada nafiska.
Ugu horrayn, haweeneyda la qabo haddii ay aragto riyadan, waxay u furaysaa albaabka rajo ah in xilliga adag ee nolosheeda uu dhammaanayo. Waxa ay ku bishaaraynaysaa dhimista culayska iyo dib u dhigista werwerka, iyada oo siinaysa boos raaxo iyo farxad xad dhaaf ah.
Si kastaba ha ahaatee, haddii riyadu u timaaddo inay ku faafiso warkeeda wanaagsan ee lammaanaha, markaas wanaag badan ayaa soo socda, iyada oo ku dhawaaqday suurtogalnimada in ninku helo fursad shaqo oo cusub, taas oo ballanqaadaysa horumar la taaban karo oo ku saabsan heerka noloshooda iyo kor u qaadida maqaamkooda.
Macnaha kale, marka la arko molararka riyo ku soo dhacaya waxay ku bishaaraynaysaa waji cusub oo ay ka buuxaan horumaro wanaagsan oo saamayn doona dhinacyo badan oo nolosha ah, taasoo siinaysa dhalaal degenaansho iyo qanacsanaan.
Aragtidani waxa kale oo ay ku bishaaraynaysaa imaatinka war farxadeed oo laga yaabo in uu qalbiga taabto, rajaduna ka dhalato nafta, taas oo ka qayb qaadanaysa dib u cusboonaysiinta tamarta iyo xamaasadda nololeed ee dib u soo cusboonaatay.
Fasiraadda riyo ku saabsan ka saarida iliga xigmadda
Riyada ku saabsan ilig xikmad leh oo la soo saaray waxay muujinaysaa waqtiyo kala go'a ama isbeddelka suurtagalka ah ee nolosha qofka. Riyooyinkan ayaa mararka qaarkood muujinaya in shakhsigu dooranayo waddo uu aaminsan yahay inay u keenayso wanaag iyo farxad. Riyadan gaarka ah waxay inta badan ka tarjumaysaa cabsidayada gudaha ah ee ah inay lumiso waxaan jecelnahay ama waxaan u aragno inay muhiim u yihiin nolosheena. Laakin dhanka kale waxay xanbaarsan tahay fariin daahsoon oo qofka ku baraarujinaysa inuu iska dhaafo werwerka iyo fikirka xun ee khalkhal galin kara fikirkiisa oo hor istaagi kara horumarkiisa.
Fasiraadda riyo ku saabsan xuubka hoose ee haweeney keli ah oo uu soo saaray dhakhtarku
Riyooyinka, soo saarista xubinta hoose ee haweeneyda keliya ayaa laga yaabaa inay xambaarsan tahay macne qoto dheer oo ku bishaareynaya kacdoonno muhiim ah oo nolosheeda ah. Dhacdadani waxa ay astaan u tahay in ay ka gudubtay caqabadihii waaweynaa ee ay la kulantay shaqadeeda, iyo bilawga cutub cusub, raaxo iyo nabdoon. Haddii riyadu ay ka mid tahay xanuunka ama dhiig-baxa, waxa laga yaabaa inay saadaaliso caqabadaha iyo khilaafyada soo socda kuwaas oo u baahan doona dadaal iyo dulqaad hammiga, gaar ahaan dhinacyada la xiriira xiriirka dareenka ama dhaqaalaha.
Dhanka kale, haddii riyuhu uu ku arko riyadiisa inuu booqanayo dhakhtar si looga soo saaro iliggiisa hoose, tani waxay calaamad wanaagsan u noqon kartaa soo kabashada iyo ka soo kabashada cudurrada ama dhibaatooyinka nolosha ee hadda jira. Riyadu waxay sidoo kale ka tarjumaysaa xoogga riyeeyaha iyo kartida uu uga gudbi karo dhibaatooyinka iyo caqabadaha isagoo leh rabitaan adag iyo cilmi nafsi xooggan.
Soo saarista ilig jaban riyo
Marka la fasiro riyooyinka, in la arko ilig jaban oo riyada laga soo saaray waxa ay xambaarsan tahay digniin ku saabsan marxalad isbeddel ah oo laga yaabo in ay ku soo fool leedahay nolosha qofka riyoonaya. Riyadan ayaa loo arkaa inay tilmaan u tahay caqabadaha iyo caqabadaha ka dhalan kara jidkiisa mustaqbalka, kuwaas oo saamayn weyn ku yeelan kara raaxada nafsiga ah iyo xasilloonida maskaxeed.
Taas oo keliya ma aha, laakiin ilig jaban waxa kale oo uu muujin karaa niyad-jab ama kalsoonida lumin xagga shay nolosha, shay ama qof.
Dunida aragtida, molars-ka riyooyinka ku jira waxay xambaarsan yihiin tilmaamo calaamad u ah xiriirka qoyska. Muruqyada sare waxay muujinayaan xiriirka shakhsi ahaaneed ee qaraabadiisa ee dhinaca aabbihiis, halka jeexjeexyada hoose ay muujinayaan xiriirka uu la leeyahay qoyska hooyadiis. Xagga kale, in riyada lagu arko ilig jaban waxay muujin kartaa in riyuhu uu saameeyay cudur ama dhibaato caafimaad.
Naag keligeed ah ayaa riyada laga soo saaray ilig xanuun la'aan
Aragtida haweeneyda kaligeed ah ee ah in ay gacanteeda ku soo bixinayso ilkaheeda iyada oo aan dareemin wax xanuun ah waxay muujin kartaa shakhsiyaddeeda adag iyo adkaysiga. Waxa kale oo laga yaabaa inay muujiso awoodda ay uga gudubto dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka oo leh khasaare yar.
Ilkaha ku soo dhacaya riyo iyada oo aan la helin rabitaanka riyada waxaa laga yaabaa inay qaadaan fariin murugo leh, sida luminta qof qaali ah ama dhimashada qof u dhow.
Haddii uu qofku riyo ku arko in ilig laga soo saaray oo uu awoodi waayay in uu wax cuno, waxa ay taasi muujin kartaa in uu soo food saaray xilliyo faqri ah ama is-xakameyn la’aan, taas oo caqabado adag ku ah nolosha.
Cadayashada ilkaha ee riyada waxaa loo fasiran karaa in riyooyinka uu ku jiro xilli walaac iyo dhibaatooyin, laakiin ugu dambeyntii wuxuu heli doonaa qaab uu uga gudbo.
Luminta ilig ee riyo waxay sidoo kale macnaheedu noqon kartaa isbeddello waaweyn oo ku yimaada nolosha haweeneyda kelida ah, sida shaqo la'aanta, laakiin soo noqoshada ku biirista fursad shaqo oo wanaagsan.
Ku riyooda in gacanta laga soo saaro ilig
Caalimkii caanka ahaa ee Ibnu Shiri ayaa riyo ku fasiray aragtidii iliga gacanta laga soo saarayay isagoo macnayaal iyo macne badan xambaarsan ku macneeyay xaaladdii iliga iyo qaabka loo soo saaray, tafsiirkiisiina wuxuu u dhacay sidan.
1. Qofku markuu riyadiisa ku arko in iliggii laga soo saaray, iliggiina gacantiisa ku hadhsan yahay oo aanu ka waayin, waxaa loo arkaa war wanaagsan iyo nolol u imanaysa.
2. Haddii ilig lumo ka dib markii la soo saaray, tani waxay saadaalisay khibradaha adag ee soo socda sida maciishada yaraanta, ururinta deynta, iyo dareenka murugada nolosha.
3. In gacanta lagu soo saaro ilig waxay calaamad u noqon kartaa cudurro uu qofka riyooda ku dhici karo, kuwaasoo u baahan in la qaado tallaabooyinka lagama maarmaanka ah ee lagu daweynayo, loogana soo kaban karo cudurradan.
4. Gabadha aan guursan ee ku riyooto in ay iyada lafteeda ilkaheeda ka soo baxayso oo ay dareemayso xanuun, taasi waxa ay ku tusaysaa caqabadaha iyo dhibaatooyinka soo wajaha iyo in laga yaabo in ay waydo qof ay jeclayd. Haddi ay waydo iligga la soo saaray ee dhulka, waxa dhici karta in ay nasiib darro soo raacdo, haddiise ay hesho, taasi waxa ay la macno tahay in xaaladdeedu ay si wanaagsan isu beddeli doonto.
5. Hadii ay naag kaligeed aragto buskeeda hoose oo gacanteeda laga soo saarayo oo aanay dareemayn xanuun, taasi waxa ay ka turjumaysaa in ay lumisay qof ay jeclaayeen, waxaana laga yaabaa inay la kulanto yaabab aan fiicnayn.
6. Marka laga hadlayo soo saarista ilig qudhuntay, waxa laga yaabaa inay xambaarsan tahay macne wanaagsan, sida ka takhalusidda xidhiidhka sunta ah iyo dhibaatooyinka, iyo in la dareemo raaxo iyo xasillooni ka dib.
7. Riyada oo la soo saaro ilig dhabarka waxa ay ku bishaaraynaysaa nolol xalaal ah, caafimaad iyo maalba, waxa kale oo laga yaabaa in ay la macno tahay guurka qof keli ah mustaqbalka dhow.
8. Haddii uu qofku arko iliggiisa oo dhaqaaqaya ka dibna riyo ku dhacaya, tani waxay muujin kartaa cimri dheer iyo caafimaad.
Fasiraadda riyo ku saabsan soo saarista ilig qudhuntay
Ilig-da’ay ama qudhuntay waxa ay tilmaamaysaa astaan macne ahaan hodan ku ah, maadaama ay ka tarjumayso xaalufka iyo musuq-maasuqa qofka aafayn kara, hadday noqoto xag dhaqan ama ujeeddo. Hoosudhacani waxa uu ka muuqdaa waxqabad xumo iyo arrimo liicaya, waxa u sii dheer isbedbeddelka ba'an ee laga yaabo in uu nolosha khalkhal galiyo, oo uu rogo.
Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira iftiin rajo ah habka uu qofku u soo saaro ilig qudhuntay. Habkani waxa uu astaan u yahay in laga xoroobo welwelka iyo ka fogaanshaha khataraha ku soo fool leh. Waxay ka dhigan tahay tallaabo lagu saxayo khaladaadka iyo kor u qaadista murugada, wax ka qabashada xididdada dhibaatooyinka, marka lagu daro soo afjarida xiriirka sababa dhaawaca iyo dhaawaca.
Aragtidani waxa ay xambaarsan tahay tilmaamo kale oo togan, sida muujinta doorka muhiimka ah ee uu qofku ka qaadan karo soo celinta wada noolaanshaha iyo xallinta khilaafaadka qoyska dhexdiisa, ama in la taageero qof ku socda wadadii uu u mari lahaa is beddelka iyo ku soo noqoshada tubta toosan. Waxay muujinaysaa quruxda isbeddelka ee wanaagsan iyo awoodda isbeddelka togan ee nolosha aadanaha.
Fasiraadda riyo ku saabsan soo saarista iliga sare
Ilkaha sare waxa ay xambaarsan yihiin macnayaal qoto dheer oo la xidhiidha xidhiidhka qaraabada qoyska, gaar ahaan marka ay timaado awoowayaasha. Goosha sare, marka loo eego caqiidooyinkan, waxay u adeegtaa sidii muraayad ka tarjumaysa aragtida ku wajahan awoowayaasha. Goosha bidix waxay tusinaysaa qofka awoowgiis dhinaca hooyadii, halka jeexa midigta uu ka dhigan yahay awoowga dhinaca aabbihiis.
Marka laga hadlayo soo saarista mid ka mid ah mooryaankan, ayaa la sheegay in tani ay astaan u tahay in uu qarxo khilaaf qoys oo laga yaabo in uu gaaro heer uu cirka isku sii shareero iyo khilaaf weyn. Khilaafyadani waxay gaari karaan in lala murmo xubnaha qoyska ka weyn, ama xitaa la gooyo xiriirka iyaga oo la iska indhatiro xiriirka qoyska.
Dhanka kale, riyada ku dhacday gowska sare waxa lagu macneeyaa in ay taasi muujin karto in uu waayo mid ka mid ah awoowayaasha, taas oo la macno ah in qofku uu tabayo taladoodii, taladoodii, iyo sheekadii uu la yeeshay. Mararka qaarkood, dhacdadan waxaa loo tixgelin karaa inay calaamad u tahay isbeddellada waaweyn ee nolosha qofka, sida inuu galo safar dheer oo adag.
