Waxay ku riyootay inay soo noolaysay Ibnu Siriin

Waxaan ku riyooday inay samaysay

1. Astaanta caddaaladda iyo dhibka: Ibnu Sirin waxa uu u arkaa in riyo lagu arko maalinta Qiyaame ay ka dhigan tahay in caddaaladdu ku fidayso goobta iyo dalkaba.
   Riyaaduhu waa inuu ku farxaa riyadan, isagoo og in Ilaah ciqaabi doono kuwa daalimiinta ah, oo uu tuso cajaa'ibyada awooddiisa.
2. Tilmaanta xaqa iyo caddaaladda: in la arko Qiyaamaha oo meel ka dhacaysa, waxay tusinaysaa caddaaladda ku fidaysa gobolkaas, ka aargoosiga Eebbe daalimiinta, iyo u hiilinta kuwa dulman. Maalintani waa maalintii kala tagga iyo cadaalada.
3. Booliska ku haboon: Ibnu Sirin waxa uu kula taliyay bilayska sida ay lagama maarmaanka u tahay cadaalada mudadaas, hadii uu qofku riyada ku arko nin boolis ah taasi waxay la macno tahay in uu ka markhaati kacayo cadaalada iyo runta oo uu heli doono xuquuqdiisa.
4. Digniin ka timaada cadawga iyo in laga xoreeyo: Qofku hadduu arko inuu Ilaahay hortiisa taagan yahay oo lagula xisaabtamayo camalkiisa, taasi waxay ka dhigan tahay inuu ka fogaanayo xumaanta cadawga oo uu caddaalad helayo.
   Inaad riyo ku aragto sarakicidda waxay muujinaysaa in caddaaladda Ilaah ay faafi doonto oo ay ka caawin doonto inuu ka gudbo dhacdooyinka cabsida leh.
5. Xusuusin cibaado iyo isla xisaabtan: Riyada ku saabsan maalinta qiyaame waxay xasuusinaysaa muhimada ay leedahay u diyaar garowga aakhiro iyo in la dhawro.
   Waxa laga yaabaa inay astaan ​​u tahay baahida loo qabo xisaabinta iyo la xisaabtanka qofka ficilkiisa iyo hab-dhaqankiisa adduunkan.
   Qofku waa inuu si dhab ah wax u eego oo uu ku xukumo caddaalad iyo naxariis, taasoo ka caawinaysa inuu ku guuleysto noloshiisa gaarka ah iyo la macaamilka dadka kale.

Waxaan ku riyooday in naag keligeed la soo sara kiciyey

1. Dhaqan aan macquul ahayn:
   Culimada tafsiirku waxay aaminsan yihiin in aragtida qofka dumarka ah ee maalinta Qiyaame ee riyadeeda ay muujinayso inay u dhaqmi karto si taxadar la'aan ah, oo aan dheellitirnayn, oo ay raacdo siyaalo aan macquul ahayn oo ku saabsan xalinta khilaafaadka qoyska.
   Riyadan ayaa laga yaabaa inay muujiso baahida loo qabo in haweeneyda kaligeed ay taxadarto oo ay ka fiirsato go'aankeeda iyo macaamilkeeda.
2. U dhawaanshaha Alle:
   Haddii haweeneyda aan la qabin ay ku riyooto inay indhaheeda ku aragto argagaxa maalinta qiyaame oo ay u baryeyso inuu Alle u dambi dhaafo, taasi waxay astaan ​​u noqon kartaa in Eebbe ka rabo inay u soo dhawaato oo ay xasuusiso aakhiro.
   Waxaa laga yaaba in Alle uu ku baraarujiyo gabadha aan guursan in ay ka fikirto qiyaamaha oo ay tawbad iyo dambi dhaaf gaarto.
3. Nolol buuxda:
   Haddii gabadha kelidii ahi ay riyadeeda ku aragto argagaxa maalinta qiyaame, tani waxay astaan ​​u noqon kartaa hab-nololeed ku filan oo ay ku barakaysan doonto mustaqbalka dhow.
   Riyadan ayaa laga yaabaa inay calaamad u tahay in haweeneyda keligood ah ay la kulmi doonaan kulamo wanaagsan oo u horseedi doona muddo barwaaqo iyo xasillooni dhaqaale.
4. Badbaadada iyo kafaaraggudka dembiyada:
   Ibnu Shaahiin waxa uu sheegay in maalinta qiyaame in la arko gabadh aan guursanayn oo ay ku riyooto Shahaadada ay muujinayso in ay ka badbaadayso halaagga, isla markaana gabadh keliya oo aragta maalinta qiyaame oo ay riyo weydiisato dambidhaaf ay muujinayso in dembigeeda. laga dhaafi doono.
   Waxa laga yaabaa in riyadani ay xasuusin u noqoto haweenayda kelida ah ee ay lagama maarmaanka u tahay in ay toobad keento, cafis weydiisato, iyo in ay ku dadaalayso ilaalinta dhawrsanaanta nafta.
5. Cabsida iyo fikirka xad dhaafka ah:
   Haddii gabadha kelidii ahi ay aragto argagaxa maalinta qiyaame oo ay dareento baqdin iyo ka fikirid nolosheeda, tani waxay ka tarjumaysaa xaalad walaac ama cadaadis nafsi ah oo ay la kulmeyso xaqiiqda.
   Dumarka keligood ah ayaa lagula talinayaa inay wax ka qabtaan dareenkaas oo ay raadiyaan qaabab ay ku yareeyaan iyaga oo helaya taageero nafsi ah oo diiradda saaraya dhinacyada wanaagsan ee noloshooda.
6. Fasiraadda riyo ku saabsan sarakicidda haweeneyda kelida ah waa mawduuc xiiso leh oo iftiimin kara fikradaha gudaha iyo dareenka gudaha gabadh keli ah.

Waxaan ku riyooday in sarakicidda ay u dhacday naag la qabo

1. Wax ka beddelka xaaladda nolosha: Haddii haweeneyda la guursaday ay ku aragto riyadeeda in Qiyaamadu dhacday iyadoon cabsi dareemayn, tani waxay caddayn u noqon kartaa isbeddelka xaaladdeeda iyo xaaladda ninkeeda.
   Waxaa laga yaabaa in riyadu ay muujiso bilowga cutub cusub oo nolosheeda ah iyo soo ifbaxa jacayl cusub oo u dhexeeya iyada iyo ninkeeda.
2. Camalka wanaagsan iyo xaqa: riyo ku saabsan maalinta qiyaame ee haweeneyda la qabo waxaa lagu tiriyaa inay daliil u tahay camalka wanaagsan ee ay sameyso oo ay dooneyso inay gaarto.
   Riyadu waxay kaloo xoogga saari kartaa kasbashada sharciga ah iyo dhawrsanaanta.
3. Jacaylka guulaysan doona: Gabadha la qabo haddii ay riyadeeda ku aragto qabuuraha kala qaybsanaanaya iyo dadka oo ka soo baxaya, tani waxay muujin kartaa in jacayl badan iyo isku-duubni ka jiro nolosheeda.
4. Badbaadada iyo Caddaaladda: Haddii riyuhu u arko in lagu xisaabtamayo riyadeeda, tani waxay muujin kartaa inay badbaadi doonto oo ay ammaan ahaan doonto.
   Waxa kale oo ay noqon kartaa tarjumaad ku saabsan helitaanka caddaaladda nolosheeda iyo ka gudubka dhibaatooyinka.
5. Cusboonaysiinta Jaceylka: Haddii haweeneyda uurka leh ay ku aragto riyadeeda maalinta qiyaame, iyadoo marqaati ka ah dhulkii oo kala go’ay iyo buurihii dumay, tani waxay saadaal u noqon kartaa in jacayl iyo dib u cusboonaysiin nolosheeda ah.

Waxaan ku riyooday in naag uur leh la sara kiciyey

1. Taariikhda dhow ee dhicitaanka: In lagu arko maalinta qiyaame riyada haweeneyda uurka leh waxay muujineysaa in taariikhdeeda ay ku dhowdahay.
   Haweeneyda uurka leh waxaa laga yaabaa inay dareento farxad iyo xasillooni ninkeeda waxayna si hagar la'aan ah u sugaysaa imaanshaha ilmaheeda cusub.
2. Dhibaatooyinka dhalmada: Mararka qaarkood, aragtida haweeneyda uurka leh ee maalinta qiyaame waxay ka tarjumaysaa dhibaatada dhalmada ee laga yaabo inay la kulanto.
   Aragtidaani waxay tilmaamaysaa in haweeneyda uurka leh ay la kulmi doonto caqabado iyo dhibaatooyin xagga dhalmada, laakiin way ka gudbi doontaa iyada oo ay uga mahadcelineyso xooggeeda iyo dulqaadkeeda.
3. Cabsida iyo cabsida: Haddii haweeneyda uurka leh ay riyo ku aragto iyada oo dareemaysa cabsi iyo baqdin maalinta qiyaame, tani waxay la macno tahay inay ka baqayso mustaqbalkeeda ama ay dareento inay ka welwelsan tahay aayaheeda iyo masiirka ubadkeeda ay sugayso.
   Waxaa lagula talinayaa in ay raadsato taageero niyadeed iyo gargaar si loo xaqiijiyo badbaadada nafsiga ah iyo raaxada maskaxda.
4. Dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka: In riyo lagu arko maalinta qiyaame haweeneyda uurka leh waxay calaamad u noqon kartaa inay la kulmi doonto dhibaatooyin iyo dhibaatooyin xilliga uurka iyo dhalmada.
   Dhibaatooyinkaas waxaa laga yaabaa inay la xiriiraan arrimo caafimaad ama nafsi ah, sidaas darteed waxaa lagula talinayaa haweeneyda uurka leh inay u tagto dhakhtarkeeda si ay u hesho daryeel iyo talo ku habboon.
5. Badbaadada iyo xoraynta: Riyada ay haweeneyda uurka leh ku aragto maalinta qiyaame waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa badbaadada ay ka hesho dhibaatooyinka ama cadaadiska ay la kulanto nolosha.
   Marka ilmaheeda dhasho, naagta uurka leh waxaa laga yaabaa inay dareento xasillooni niyadeed oo aad ugu faraxsan ninkeeda iyo qoyskeeda.

Waxaan ku riyooday in sarakicidda ay ku dhacday naagtii la furay

1. Dareen walaac iyo murugo:
   Gabadha la furay hadii ay riyadeeda ku aragto in ay tahay maalinta qiyaame oo ay cafis weydiisato waxa ay taasi cadeyn u noqon kartaa in ay dareemayso werwer iyo murugo badan oo ka dhalatay culayska iyo masuuliyada la saaray.
   Aragtidani waxay muujin kartaa baahida loo qabo in la yareeyo culeysyada iyo raadinta nolol deggan oo deggan.
2. Ka samatabbixi cadowga sharka leh:
   Sida ku cad tafsiirkii Ibnu Sirin, haddii naag la furay ay riyadeeda ku aragto maalinta qiyaame, tani waxay la macno tahay inay ka badbaadayso sharka cadawga oo ay xaq u leedahay nolosheeda.
   Aragtidani waxay caddayn u noqon kartaa awoodda ay u leedahay in ay ka gudubto caqabadaha oo ay ku gaadho guul iyo miisaan nolosheeda.
3. Ku laabo ninkeeda:
   Sida ku cad tafsiirkii Ibnu Sirin, mararka qaarkood in la arko naag la furay maalinta qiyaame waxay muujin kartaa rabitaankeeda ah inay ku noqoto ninkeedii hore.
   Riyadani waxay muujinaysaa fursad lagu heshiiyo oo dib loogu bilaabo lammaanaha nolosha.
4. Qoomamo iyo dhimista walaaca:
   Gabadha la furay hadii ay riyadeeda ku aragto in qiyaamaha la soo gaaray oo ay ka qoomamayso taasi waxay la macno tahay in ay ka bixi doonto culayska iyo caqabadaha nolosha ay ku sugan tahay.
   Waxaa laga yaabaa inay hesho fursad ay ku noolaato nolol deggan oo xasilloon mustaqbalka dhow.
5. Horumarinta heerka dhaqaale iyo bulsho:
   Naag la furay oo riyo ku aragtay calaamadaha maalinta qiyaame waxay tilmaamaysaa in laga yaabo inay horumar ka gaadho xaaladeeda dhaqaale iyo mid bulsho.
   Waxaa laga yaabaa inay jiraan fursado cusub oo lagu wanaajin karo xaaladdaada dhaqaale iyo bulsho oo lagu gaaro heer nololeed wanaagsan.
6. Inaad qof kale guursato:
   Mararka qaar, in riyo lagu arko maalinta saacada ee haweeney la furay waxay muujin kartaa inay guursan doonto qof aan ahayn ninkeedii hore.
   Qofkani waxa laga yaabaa inuu fiican yahay oo ay carruur yeelan doonto.
   Aragtidani waxay astaan ​​u noqon kartaa fursad cusub oo jacayl iyo farxad nolosheeda ah.

Waxaan ku riyooday in nin la sara kiciyey

1. Dhamaadka nolosha iyo dhimashada:
   Haddii ninku ku riyoodo riyadiisa inuu markhaati ka yahay in ay Saacadda Qiyaame soo baxayso oo ay isaga kaligii ku dhacayso, taasi waxay tilmaan u noqon kartaa gabagabada noloshiisa iyo dhimashadiisa.
2. Xusuusin muhiimadda ay leedahay u diyaargarowga aakhiro:
   Riyada ku saabsan maalinta qiyaame waxa loo qaadan karaa inay xusuusinayso muhiimadda ay leedahay u diyaargarowga aakhiro iyo camalkiisa diineed.
   Haddii ninku arko argagaxa maalinta qiyaame iyo qiyaamaha oo ay noloshu ku soo noqoto sidii ay ahayd intaa ka dib, tani waxay caddayn u noqon kartaa dib u cusboonaysiinta iyo badbaadada dhibka iyo nasiibdarrada.
3. Diinta wanaagsan iyo camalka suuban:
   Tafsiirkii Imaam Nabulsi ee riyadan waxa ay tilmaamaysaa in ninka la arko maalinta qiyaame ay muujinayso diintiisa wanaagsan iyo xoogga caqiidadiisa, gaar ahaan haddii uu xaalad wanaagsan ku jiro oo uu dhaqankiisu wanaagsan yahay.
   Waxa kale oo ay muujin kartaa wanaagga duruufihiisa adduunyo.
4. Caawinta iyo difaaca dadka kale:
   Haddii uu ninku isu arko in maalinta qiyaamaha uu hor taagan yahay Allaha awoodda leh, tani waxay muujin kartaa rabitaankiisa ah inuu u gargaaro dadka kale iyo inuu difaaco xuquuqda dadka dulman.
   Aragtidaani waxay la macno noqon kartaa in qofka riyoonaya uu ka baxsan doono dhibaatooyinka iyo caqabadaha.
5. Cadaadisyada hadda jira:
   Tafsiirkii Ibnu Sirin ee riyadan waxa ay la xidhiidhaa dhaqaale-xumo daran oo uu ninku la kulmayo.
   In uu ku riyoodo in uu arko maalinta qiyaame iyo in uu ninku ka cabsado waxa laga yaabaa in ay ku tusinayso in ay jiraan culaysyo ama mushkilado soo food saaraya werwer iyo walaac.
6. Towbada iyo ka qoomamada dembiyada:
   Haddii ninku arko maalinta qiyaame oo uu riyo uga baqo, tani waxay muujin kartaa qoomamo xoog leh oo uu galay dembiyo badan.
   Waxaa laga yaabaa in riyadani ay dhiirigelin u tahay ninku inuu towbad keeno oo uu Ilaahay u soo noqdo.
7. Caddaaladda iyo soo celinta xuquuqda:
   Fasiraadda kale ee riyada ah in la arko maalinta qiyaame waxay muujinaysaa soo celinta xuquuqaha qaarkood mustaqbalka.
   Tusaale ahaan, in la arko sarakicidda waxay la macno noqon kartaa soo celinta xuquuqaha qaar milkiilayaasha mar kale iyo fiditaanka caddaaladda.

Tafsiirka riyada maalinta qiyaame iyo xuska Eebe

1. Xaqa diinta iyo camalka suuban:
   Ku riyooyinka maalinta qiyaame iyo xuska Alle waxa laga yaabaa inay tilmaan u noqoto xaqa uu ku riyooday diinta iyo sida uu ugu fiicnaaday cibaadada iyo camalka suuban.
   Riyadani waxay calaamad u noqon kartaa in qofku uu raacayo awaamiirta diineed oo uu doonayo inuu ku guuleysto camal wanaagsan oo noloshiisa ah.
2. Xusuusin muhiimadda ay leedahay ka go'naanta addeecidda:
   In la arko maalinta qiyaame iyo cabsideeda waxay digniin u noqon kartaa riyeeyaha muhiimadda ay leedahay addeecidda iyo ka fogaanshaha dembiga.
   Riyadan ayaa laga yaabaa inay ku dhiirigeliso qofka inuu towbad keeno oo uu hagaajiyo dhaqankiisa iyo ficilkiisa nolol maalmeedkiisa.
3. Weydiinta cafiska iyo towbada:
   Qofku haduu riyo ku arko Ilaahay oo dambi dhaaf waydiisanaya maalinta qiyaame taasi waxay ku tusinaysaa inuu doonay oo uu damcay inuu ka toobad keeno dunuubta iyo xumaanta.
   Towbadkeenku waa u jeedka uu qofku Ilaahay u soo noqonayo, isaga oo cafis waydiisanaya khaladaadkii hore, iyo ku dadaalida wanaagga.
4. Caddaalad iyo run:
   Tafsiirrada qaar ayaa aaminsan in la arko maalinta qiyaame ay muujinayso caddaalad, run iyo sida ay lagama maarmaan u tahay in qof walba la siiyo xaqiisa.
   Riyadani waxa ay ku dhiiri galin kartaa qofka riyoonaya in uu ku dhaqmo cadaalada noloshiisa iyo in uu dadka kale kula taliso in ay runta ku shukriyaan qof kastana uu xaqiisa siiyo.
5. Towbad keenka dembiyada:
   Riyada ku saabsan ku dhawaaqida Tashahhud maalinta qiyaame waxay tusinaysaa ka toobadkeenida dembiyada iyo soo noqoshada dhaqanka suuban.
   Riyadan ayaa loo arkaa inay caddayn u tahay in qofku go’aansaday inuu ka tago dhaqamada xunxun oo uu ku noolaado mabaadi’da diintiisa.
6. Ku riyoonka maalinta qiyaame iyo xusidda Eebbe waxay xambaarsan tahay macnayaal badan, sida xaqnimada diinta, u heellanaanta addeecidda, dembi-dhaaf iyo toobad-doonista, caddaaladda iyo xaqa, iyo ka takhalusidda dembiyada.
   Riyadani waxa ay u noqon kartaa mid xasuusinaysa muhiimadda ay leedahay in la raaco awaamiirta diinta iyo in la dhiso hab-dhaqan wanaagsan oo u horseeda wanaagga nolosha.

Tafsiirka riyo ku saabsan maalinta qiyaame iyo cabsida

1. Daciifnimada cibaadada: In maalinta qiyaamaha lagu arko riyo cabsi leh waxay tusinaysaa in qofka riyoonaya aanu u gudan cibaadada la dul dhigay si sax ah oo ay dhici karto inuu gaysto dambiyo badan.
   Xidhiidhka uu la leeyahay Rabbigiis waxa laga yaabaa in aanu u dhawaan, sidaa awgeed waxa uu had iyo jeer la kulmaa cabsi iyo walaac.
2. Digniin xagga Eebbe ka timid: In la arko maalinta qiyaame oo laga cabsado waxay noqon kartaa digniin iyo digniin xagga Eebbe uga yimid dadka.
   Riyadan ayaa laga yaabaa inay calaamad xagga Eebbe ka ahaato qofka inuu u toobad keeno oo uu ka noqdo gefafka iyo dembiyada uu ku kacayo nolol maalmeedkiisa.
3. Badbaadinta kuwa xaqa ah: Sida ay aaminsan yihiin, in la arko maalinta qiyaame iyo cabsideeda waxay muujin kartaa badbaadada kuwa xaqa ah iyo ka aargoosiga Ilaah ee daalimiinta.
   Riyadan ah in laga badbaado maalinta qiyaame waxa laga yaabaa inay tilmaan u noqoto camalka wanaagsan iyo kasbashada xalaasha ah ee uu qofku ku dhaqmo noloshiisa.
4. Damaca towbad keen: Haddii uu qofku ku riyoodo riyadiisa maalinta qiyaame oo uu dareemo cabsi, taasi waxay caddayn u noqon kartaa rabitaankiisa inuu Eebbe u towbad keeno oo uu ka fogaado xad-gudubyada iyo dembiyada uu samaynayo.
   Waxaa laga yaabaa in qofku dareemo inay u baahan yihiin inay beddelaan qaab nololeedkooda oo ay u dhowaadaan Ilaah.
5. Welwelka iyo cabsida: Riyada ku saabsan maalinta qiyaame iyo naxdinteeda waxaa laga yaabaa inay ka dhalato welwel iyo cabsi qoto dheer oo nolol maalmeedka ah.
   Waxaa laga yaabaa in qofka uu la kulmo walbahaar ama dhibaato oo uu la kulmo werwer iyo werwer, sidaas awgeed welwelkaas waxa laga yaabaa in uu ka muuqdo riyadiisa.

Tafsiirka riyo ku saabsan maalinta qiyaame iyo dambi dhaaf

1. Qoomamo adag iyo toobad:
   Turjubaanada qaar ayaa aaminsan in qofka lagu arko maalinta qiyaame oo uu riyo ku waydiisto cafis ay muujinayso dareenkiisa qotada dheer ee uu ka qoomamaynayo falkii qaldanaa ee uu sameeyay iyo dhaqankii xumaa ee uu horay u sameeyay.
   Fasiraaddan waxa loo tixgaliyaa inay caddayn u tahay rabitaankiisa dhabta ah ee ah inuu u toobad keeno oo uu Eebbe u soo noqdo.
2. Dayacaad iyo cabsida ciqaabta:
   Riyada ku saabsan maalinta qiyaame iyo cafis waydiisashadu waxay ka turjumi kartaa dayacnaanta qofka iyo danayn la’aanta ku wajahan camalka wanaagsan iyo u dhawaanshaha Alle.
   Aragtidani waxay sidoo kale muujinaysaa joogitaanka cabsida gudaha ee ciqaabta suurtagalka ah ee camalkiisa xun.
3. Nolol raaxa leh iyo nimco Eebbe ka timid:
   Mid ka mid ah fikradaha caadiga ah ayaa ah in ku riyooyinka maalinta qiyaame iyo cafis waydiista ay muujinayso in lagu noolaado nolol raaxo leh oo ay ka buuxaan nimcooyinka Eebbe.
   Tafsiirkan waxa laga yaabaa inay tilmaan u noqoto in qofka riyoonaya uu ku nool yahay barwaaqo iyo ammaan oo uu ku raaxaysanayo barakooyinka maadiga iyo ruuxa.
4. Joogitaanka caqabadaha iyo dhibaatooyinka:
   Turjubaanada qaar ayaa u arka in qofka la arko maalinta qiyaame oo uu cafis waydiisto ay ka turjumayso dhibka uu soo maray iyo in uu la kulmayo dhibaatooyin iyo dhibaatooyin badan oo noloshiisa ah.
   Fasiraaddani waxa ay tilmaamaysaa in uu u baahan yahay in uu dib uga fikiro dhaqankiisa iyo rabitaankiisa taban si uu uga gudbo caqabadahaas.
5. Weydiinta cafiska iyo towbad keenka sida qayb ka mid ah nolosha:
   Suuragal maaha in la fasiro riyo ku saabsan maalinta qiyaame iyo cafis la raadiyo iyada oo aan la tixraacin muhiimada ay leedahay cafiska iyo towbad keenka qofka noloshiisa.
   Sida la ogsoon yahay cafis-doonka ayaa loo arkaa fal muhiim ah oo uu qofku sameeyo si uu Eebbe ula xidhiidho, ugana saaro dembiyada iyo khaladaadka.
6. Raadinta cafiska iyo bogsashada:
   Waxaa laga yaabaa in fasiraadda riyada ku saabsan maalinta qiyaame iyo cafis-doonka ay la xiriirto rabitaanka riyada inuu naftiisa cafiyo oo uu ka bogsado xanuunka gudaha ah ee uu xambaarsan yahay sababo la xiriira dhaqankiisii ​​xumaa ee hore.
   Aragtidani waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa baahidiisa cafiska iyo daahirnimada ruuxiga ah.
7. Gaaritaanka daacadnimada iyo jihada saxda ah:
   Waxaa jira turjubaano aaminsan in riyo ku saabsan maalinta qiyaame iyo cafis raadis ay muujinayso rabitaanka qofka si uu u gaaro daacadnimo iyo ilaalinta jihada saxda ah ee noloshiisa.
   Fasiraaddani waxay ka tarjumaysaa rabitaanka daacadnimada ah ee lagu dhaqmo qiyamka diinta iyo akhlaaqda iyo waddada dhabta ah ee guusha iyo farxadda.