Isagoo riyo ku arkay meydka oo gaajaysan
In lagu arko qof dhintay oo riyo ku gaajaysan waxay tilmaan xooggan u tahay in ay jirto xuquuq uu addoonku saaray qofka dhintay, sida dayn ama xaq uu Eebbe ku leeyahay, sida nidarka oo kale. Qofka dhintay waxaa laga yaabaa inuu weydiiyo inuu arko qofka dhintay, isagoo u sheegaya riyihiisa inuu gaajaysan yahay, taasoo muujinaysa rabitaanka qofka dhintay inuu sara kaco. Imaam Ibnu Siriin waxa uu leeyahay in riyo lagu arko qof gaajaysan oo mayd ah waxa ay astaan u tahay qoyska iyo ubadka qofka dhintay in ay u sadaqeeyaan oo ay u duceeyaan, waayo waxa uu u baahan yahay taageeradan. Waxa kale oo la yidhi in qof dhintay lagu arko riyo isagoo gaajaysan ama cunto waydiisanaya ay tahay uun calaamad muujinaysa xaqnimada farcankiisa iyo samafalka ay ku bixiyaan xaqiiqada dhabta ah. Arrinka lidka ku ah, haddii uu riyuhu riyadiisa ku arko in qofka dhintay uu gaajaysan yahay oo uu cunto u baahan yahay, taasi waxay ku tusaysaa in qofkan dhintay uu u baahan yahay hammiga inuu u duceeyo oo uu ka bixiyo dayntii lagu lahaa. Ibnu Siriin waxa uu leeyahay haduu ku arko riyadiisii qof mayd ah oo gaajaysan oo cunto u baahan, markaas riyadani waxay daliil u tahay in qofkan dhintay uu u baahan yahay hammiga inuu u duceeyo. In riyada lagu arko aabbe dhintay oo gaajaysan waxay muujin kartaa dareen dembi ama qoomamo. Riyadu waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa in la joogo waqtigii la qaadi lahaa mas'uuliyadda ficilka qofka. Tafsiirka riyada nin gaajaysan oo mayd ah oo cunto waydiistay Ibnu Siriin. Ibnu Siriin waxa uu xaqiijinayaa in qofka dhintay codsigiisa cunto ay ka mid tahay waxyaabaha muujinaya baahida uu u qabo waxyaabaha qaarkood oo ay tahay in diiradda la saaro lana fahmo. Qof dhintay ayaa riyo ku gaajooday, wuuna ku farxay inuu cuno, taas oo ku tusinaysa inuu dhintay mid ka mid ah qaraabadiisa iyo faraciisa, Ilaahayna og.
Isagoo riyo ku arkay meydka oo gaajaysan by Ibn Sirin
Ibnu Siriin waxa lagu tiriyaa mid ka mid ah culimada tafsiirka riyooyinka ee ugu caansan, waxana uu tafsiir faahfaahsan ka bixiyey in la arko qof dhintay oo riyada gaajaysan. Ibnu Siriin waxa uu yidhi hadii qofka dhintay uu isku arko isaga oo gaajaysan oo cunto waydiisanaya ama uu riyo ku muujinayo gaajo, taasi waxa ay noqon kartaa calaamad muujinaysa xaq ama dayn lagu leeyahay qofka ku riyooda.
Ibnu Siriin waxa uu tilmaamay in muuqaalka qofka dhintay oo riyada gaajaysan ay keeni karto in qofka riyoonaya uu ku bato mashaakil iyo culays, ama meesha uu ku nool yahay laga yaabo in ay la kulmaan dhibaatooyin iyo caqabado badan. Sidaa darteed, waxa uu u soo jeedinayaa qoyska iyo ubadka uu ka baxay marxuumku in ay u sadaqeeyaan oo ay u duceeyaan, waayo waxa uu u baahan yahay camal suuban.
Haddii uu qofku riyadiisa ku arko in qofka dhintay uu gaajaysan yahay oo uu cunto u baahan yahay, waxa ay taasi caddayn u noqon kartaa in qofka dhintay uu u baahan yahay ducada qofka riyoonaya iyo in laga bixiyo dayntii uu ku lahaa. Waxay ka dhigan tahay in aragtidu ay muujinayso baahida uu qofku u qabo in uu u baahan yahay in uu wax ka qabto marxuumka, haddii ay ahaan lahayd in uu u duceeyo ama uu sakada ka bixiyo ama wax u bixiyo. Tani waxay muujineysaa muhiimada ay leedahay sadaqada joogtada ah ee qoyska marxuumka ay u fidiyaan si ay uga dulqaadaan gaajada.
Haddii aad riyo ku aragto aabbahaa oo dhintay oo gaajaysan, tani waxay caddayn u noqon kartaa qofka oo dareemaya dembi ama qoomamo. Waxaa laga yaabaa in riyadu tilmaan u noqoto in la gaaray waqtigii la qaadi lahaa masuuliyadda iyo dib u qiimeynta mudnaanta nolosha, in la arko qof dhintay oo gaajaysan riyo, sida uu yiri Ibn Siriin, waxay tilmaan u tahay jiritaanka xuquuqda qofka dhintay. ha ahaato mid Ilaahay u leh qaab nidar ah ama waxay xaq ku leeyihiin qofka riyoonaya. Ibnu Siriin waxa uu ku talinayaa in qoyska iyo ubadka qofka dhintay ay xuquuqahaas ku qaataan sadaqo, duco, iyo camal suuban iyaga oo ujeedadoodu tahay in qofka dhintay gaajada laga yareeyo oo uu ku qanciyo baahidiisa aakhiro.
Gaajada dadka dhintay oo ku riyooday Imaam Al-Saadiq
loo tixgeliyo sidii Isagoo riyo ku arkaya meydadka Waxa uu ka gaajooday aragtiyo xiiso kicisa oo astaan qoto dheer xambaarsan iyo macneyaal badan. Sida Imaam Al-Sadiiq tafsiirkiisa ku sheegay, gaajada qofka dhintay ee riyada ku jira waxaa laga yaabaa inay calaamad u tahay naxariista Eebbe iyo hanuunka. Waxay ku tusinaysaa in wanaag iyo duco ay ku jiraan qoyska marxuumka iyo tafiirtiisa ilaa maalinta qiyaame. Qofka dhintay markuu cunno ka qaato qofka wax arka, tani waxay muujinaysaa naxariistiisa. Ibn Sirin waxa uu sharaxay in gaajo ay astaan u tahay qofka riyoonaya dareenkiisa liidasho iyo raaxo la'aan ku saabsan arrimaha qaarkood. Muhiimadda sabirku leeyahay waxa lagu nuuxnuuxsaday xaaladdan, maadaama qofka riyoonaya uu ku khasban yahay inuu u adkaysto dhibka iyo caqabadaha si uu u gaadho yoolkiisa, una fuliyo rabitaankiisa.
In la arko qof dhintay oo gaajaysan waxa kale oo laga yaabaa in ay astaan u tahay dareenka dembiga ama qoomamada, waxaanay noqon kartaa baaq lagu doonayo in la qaado masuuliyadda oo la saxo khaladaadka nolosha. Waxaa laga yaabaa in riyadani ay xasuusin u noqoto qofka ku riyooda muhiimada ay leedahay ducada iyo u samaynta dadka dhintay,maxaa yeelay marxuumku waxa uu u baahan karaa duco iyo duco si uu u helo nasteexo iyo xasilooni. Riyada ah in qofka dhintay uu ku gaajaysan yahay riyooyinku waxay ka tarjumaysaa astaan qoto dheer iyo macno gaar ah, waxayna u badan tahay in riyadani ay u baahan tahay fikirka iyo ka fiirsashada xiriirka qoyska iyo nolosha iyo isku xirka. Waxa laga yaabaa inay xasuusin u noqoto hammiga ku saabsan muhiimadda ay leedahay daryeelka xubnaha qoyskiisa iyo qancinta baahiyahooda, hadday nool yihiin ama ha dhinteen. Sidaa darteed, fasiraadda aragtidani waxay ku xiran tahay macnaha riyada iyo faahfaahinteeda gaarka ah.
Fasiraadda riyo dhimatay Daal iyo gaajo
Fasiraadda riyo ku saabsan qof dhintay oo daalan oo gaajaysan ayaa loo arkaa mid ka mid ah riyooyinka tilmaamaya rabitaanka qofka dhintay inuu helo caawimo iyo taageero. Tan waxa laga yaabaa inay ugu wacan tahay dareenkiisa saboolnimo iyo baahi ama awoodin inuu wax cuno oo cabbo. Inaad riyada ku aragto qof dhintay oo daal iyo gaajo la ildaran, waxay ku tusinaysaa inuu u baahan yahay naxariis, cafis iyo duco, waxayna xusuusin u tahay nolosha lagama maarmaanka u ah inuu sameeyo camal wanaagsan inta uu nool yahay.
Riyada qof dhintay oo gaajaysan oo daalan ayaa laga yaabaa inay digniin u noqoto kuwa nool inay dareemaan inay masuul ka yihiin falalkooda. Riyadani waxay ina xasuusin kartaa in ficiladeenu ay saamayn karaan kuwa kale, iyo in samaynta camalka wanaagsan iyo caawinta dadka kale ay aad muhiim u tahay. Waa xasuusin in sadaqada iyo naxariistu ay yihiin aasaaska nolosha aadamaha. In riyada lagu arko qof gaajaysan oo meyd ah waxay muujin kartaa in la siiyo lacag qofka arkaya. Taas macneheedu waxa weeye in uu raaco dariiqa khayrka iyo samofalka, hadday tahay sadaqo bixinta ama ha ahaato in uu ku kharash gareeyo hawlo samafal iyo xaflado. In la arko qof dhintay oo gaajaysan waxa ay xasuusin u noqon kartaa in uu camal wanaagsan sameeyo oo uu wax ku kordhiyo nolosha dadka kale.
In riyada lagu arko qof dhintay oo daalan oo gaajaysan ayaa laga yaabaa inay soo bandhigto aragti xun oo qofka dhintay xaaladiisa aakhiro. Haddii qofka dhintay uu muujiyo cabashooyin ku saabsan xanuunka daran ee riyada, tani waxay calaamad u noqon kartaa dhibaatadiisa hoyga runta. Qofka riyooda waa in uu ku fakaro in uu u duceeyo qof dhintay oo uu u naxariisto una dambi dhaaf weydiisto, kuna dadaalo camalka wanaagsan iyo sadaqada si uu uga dulqaado dhibka uu ku jiro.
Isagoo riyo ku arkaya meydka oo cunto waydiisanaya
In riyada lagu arko qof dhintay oo cunto waydiisanaya waa aragti xambaarsan macno iyo macne muhiim ah. Aragtidani waxay ka dhigan tahay in qofka ku hammiya muuqaalkan uu la kulmi karo khasaare ganacsigiisa ama maciishada. Waxaa intaa dheer, in la arko nin dhintay oo gaajaysan oo riyo ah ayaa muujinaya xaaladda xun ee xubnaha qoyskiisa ka dib dhimashadiisa. Sida ku cad sheekooyinka riyooyinka, in la arko qof dhintay oo cunto ka codsanaya kuwa nool waxay muujinaysaa baahida qofka dhintay ee baryo, dembi dhaaf, bixinta nafta naftiisa, iyo waxa u faa'iido leh aakhiro.
In la arko qof dhintay oo cunto waydiisanaya waxa laga yaabaa inay muujinayso faa’iidada soo socota ee qofka ku hammiya muuqaalkan. Qofkani waxa laga yaabaa inuu gaadho darajo sare oo bulsho iyo dhaqaale, sida jago sare.
Guud ahaan, Ibnu Siriin, oo ahaa turjumaankii caanka ahaa ee riyooyinka, waxa uu xaqiijiyey in marka la arko qofka dhintay oo riyada ka dalbanaya cunto uu ku riyooday ay tahay tilmaan muujinaysa baahida uu marxuumku uga baahan yahay qofka u soo muuqday aragtida. Sidaa darteed, haddii qof uu ku riyoodo inuu la cunayo qof dhintay, tani waxay la macno tahay in riyuhu uu heli doono wanaag badan oo laga yaabo inuu helo shaqo wanaagsan.
Si kastaba ha ahaatee, waa in la ogaadaa in marka la arko qof dhintay oo gaajaysan oo waydiisanaya cunto ay muujinayso in qaar ka mid ah xad-gudubyada iyo dembiyada lagu galay nolosha riyeeyaha, taas oo ka dhigaysa xisaabtiisa mid ka maqan camal wanaagsan. Sidaa darteed, in la arko qof dhintay oo ku weydiinaya nooc ka mid ah cunto riyo ah waxay muujinaysaa baahida riyooyinka ee sadaqada iyo camalka wanaagsan ee maalmahaas.
Haddii uu qofku arko qof dhintay oo riyo ku weyddiisanaya cunto, oo iibsanaya cunto ay ka mid yihiin rootiga, roodhida iyo khudaarta uu sadaqo ahaan u bixiyo, macnaha riyadu waa in uu riyadiisa ka saaro camalka xun ee uu ku kacayo camalkiisa wanaagsan. nolosha. Ilaahay wuu ka abaal marin doonaa camalkaas wanaagsan adduun iyo aakhiraba.
Isagoo riyo ku arkay aabbihii oo gaajaysan
In riyada lagu arko aabbe gaajaysan ayaa laga yaabaa inay caddayn u tahay dhowr tafsiir oo suurtagal ah. Aragtidani waxay muujin kartaa dareenka aabbaha ee niyad-jabka ama cadaadiska nafsaaniga ah ee uu la kulmayo wakhtigaas. Waxa kale oo la rumaysan yahay in haddii la arko aabbihii oo gaajaysan ay calaamad u tahay xiisad weyn oo u dhaxaysa isaga iyo qofka uu ku riyoonayo. Cadaadiskan waxaa sababi kara khilaaf qoys ama khilaaf.
In riyada lagu arko aabbe gaajaysan waxay tilmaan u tahay dembi ama qoomamo. Waxaa laga yaabaa in riyadu ay tilmaan u noqoto in qofka ku riyoonaya uu dareemayo dayacaad uu kula dhaqmay aabihiis, waxaana la joogaa waqtigii laga fikiri lahaa falkii uu sameeyay ama uu sameeyay ee keenay in aabbihii uu dareemo gaajo qiiro leh. . In uu riyo ku arko aabbihii oo gaajaysan waxa ay muujinaysaa in qofka riyoonaya uu u baahan yahay in uu dareenkiisa u jeediyo oo uu daryeelo aabbihii, waxana laga yaabaa in ay lama huraan u noqoto wada-xiriirka iyo in meesha laga saaro xurguftii ka dhex jirtay. Waxaa u wanaagsan qofka ku riyooday aabbihii oo riyo ku gaajaysan inuu diyaar u yahay inuu fahmo oo uu cafiyo, oo uu siiyo daryeelka iyo taxadarka aabihiis u baahan yahay muddadaas.
Qofka ku riyooda aabbihii oo gaajaysan isagoo riyo ku jira, waa inuu aragtidan u qaataa inuu xasuusiyo muhiimadda xidhiidhka iyo daryeelka niyadeed ee aabbihii, waayo riyadani waxay noqon kartaa martiqaad lagu hagaajinayo xidhiidhka iyo kor u qaadida isfahamka iyo jacaylka dhexdooda ah. Ugu dambeyntii, aragtidan waa in lagu xalliyaa dareen iyo dabacsanaan shucuureed si loo gaaro isgaarsiin habboon oo meesha laga saaro wax kasta oo suurtagal ah oo niyad jab ah mustaqbalka.
Soo noqoshada kuwii dhintay riyo
Marka qofku arko qof dhintay oo riyo ku soo noolaaday, tani waxay ka tarjumaysaa jaangooyooyin ruuxi iyo akhlaaqeed. Riyadan ayaa laga yaabaa inay tilmaamto musuqmaasuqa diinta, sida dhimashada qofka dhintay ka dib soo noqoshada nolosha waxay calaamad u tahay soo noqoshada dembiga iyo ka tagista jidka saxda ah.
Tafsiirrada qaar ayaa sheegaya in marka la arko qof dhintay oo soo noolaaday oo haddana ku dhintay isagoo riyo ku qaraqma ay muujinayso rabitaan ah inuu dib ugu laabto noloshii dembiga oo uu ka leexdo jidka toosan.
Fasiraadyada qaar ayaa tilmaamaya in marka la arko qof dhintay oo dib ugu soo laabtay riyo ay muujinayso rabitaanka qofka dhintay inuu gudbiyo fariimo ama talooyin muhiim ah. Riyadani waxay noqon kartaa calaamad ka timid kuwii dhintay inay lagama maarmaan tahay in la gudbiyo fariinta ama la wadaago talooyin iyo tilmaamo muhiim ah.
In qof dhintay lagu arko riyo waa waayo aragnimada shucuur kala duwan oo qofka riyoonaya, waxa laga yaabaa inuu dareemo walaac iyo cabsi ama farxad iyo nafis marka uu arko qofkan. Mararka qaarkood, qofku waa wax arka oo had iyo jeer jecel inuu arko qofka dhintay.
Marka qofku arko riyo ku saabsan aabbihii dhintay oo dib u soo noolaaday, tani waxay ka tarjumaysaa farxad iyo raynrayn noloshiisa. Riyadani waxay noqon kartaa calaamad ka timid adduunyada ruuxiga ah in dhammaan hamigiisa ay ku dhammaan doonaan mustaqbalka dhow. Waxa la odhan karaa marka la arko qof dhintay oo riyo ku soo noolaaday waxa ay ka tarjumaysaa xaalad wanaag iyo farxad ku jirta nolosha qofka riyoonaya, waxaana laga yaabaa in riyadani ay noqoto mid dhiirigelin iyo dhiirigelin u ah in uu gaadho yoolkiisa iyo horumarinta noloshiisa. dhinacyo kala duwan.
Fasiraadda riyo ku saabsan qof dhintay oo wax cunaya
In la arko qof dhintay oo riyo ku cunaya waa mid ka mid ah riyooyinka xanbaarsan astaan gaar ah iyo tafsiir macne badan leh. Riyadan ayaa laga yaabaa inay tilmaamto dhacdo nasiib darro ah ama masiibo ku dhacday riyooyinka, qaar ka mid ah tarjumaannada riyada ayaa sidoo kale dareensan inay dhacaan wax aan fiicnayn ama xun. Dhanka kale, riyo ku saabsan qof dhintay oo wax cunaya ayaa laga yaabaa inay astaan u tahay cimri dherer iyo dhammaystirka rajada iyo rabitaanka.
Haday haweeneydu dareento qanacsanaan iyo raynrayn marka ay aragto riyadan, tani waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa dabeecadda wanaagsan ee marxuumka, waxaana laga yaabaa inay tahay farriin ka timid inuu aad ugu xiisay muddadaas, markaa tani waxay noqon kartaa fursad ay ku tukato. naftiisa u naxariisto iyo dembi dhaaf. Tafsiirrada qaar ayaa sheegaya in marka la arko qof xanuun haya oo riyo ku cunaya ay calaamad u tahay in qofka dhintay la siiyo xoog iyo bogsiin.
Haddii uu qofku arko qof dhintay oo bariis cunaya, tani waxay noqon kartaa nolol iyo maal, laakiin waxay u baahan kartaa xoogaa dadaal iyo dhibaato si loo helo. Dhanka kale, haddii uu qofku arko in qofka dhintay uu cunayo cuntadiisa, tani waxay caddayn u noqon kartaa xaaladdiisa caafimaad oo wanaagsan, waxayna muujin kartaa inuu heli doono war wanaagsan oo farxad leh.
Fasiraadda riyo ku saabsan hooyo dhimatay oo gaajaysan
Fasiraadda riyo ku saabsan hooyo gaajaysan oo dhimatay ayaa laga yaabaa inay lahaato tafsiiro badan. Riyadan waxaa laga yaabaa inay astaan u tahay dareenka daciifka ah ee xorriyadda iyo xannibaadda niyadeed. Riyadu waxa kale oo laga yaabaa in ay leedahay macno la xidhiidha shucuur xoog leh iyo u hilowga hooyada dhimatay.
Inaad riyada ku aragto qof dhintay oo gaajaysan ayaa laga yaabaa inay tilmaan u tahay dareenka uu dareemi karo qofka riyooda, sida murugada iyo xanuunka uu u qabo inuu waayo qof qaali ah oo aanu la joogi karin. Riyadu waxay sidoo kale noqon kartaa mid xasuusinaysa muhiimadda ay leedahay in la qaddariyo waxyaalaha nolosha oo aan u qaadan sidii caadiga ahayd.In la arko qof dhintay oo gaajaysan riyada waxay astaan u noqon kartaa dhibaato dhaqaale ama u baahan taageero agab ah. Waxa laga yaabaa in riyadu xasuusin u noqoto wakhtigan xaadirka ah muhiimada ay leedahay sadaqada, wax bixinta, iyo caawinta masaakiinta iyo kuwa baahan.
Gabadha kelida ah, in ay riyo ku aragto qof gaajaysan waxay calaamad u noqon kartaa muhiimadda ay leedahay doorashada lammaanaha nolosha oo awood u leh inuu daboolo baahideeda. In riyada lagu arko qof dhintay oo cunto cunaya isagoo gaajaysan waxa loo arkaa aragti xun. Aragtidani waxay muujin kartaa xiisadaha qoyska iyo isku dhacyada ay tahay in wakhtigan xaadirka ah meesha laga saaro.
